書籍設(shè)計的功能性與美觀性

　　濟(jì)南畫冊設(shè)計與制作同我們的傳統(tǒng)文化一樣都有著輝煌燦爛的歷史。甲骨裝、線裝、簡裝等等構(gòu)成了異彩紛呈的書籍形態(tài)史也是中華聞名的一個象征。

　　我國古代書籍印刷包裝行業(yè)具有永久璀璨的歷史然而到今天，我國書裝業(yè)卻停止不前，為舊觀念、舊體質(zhì)所困擾，一直徘徊停止在封面設(shè)計的膚淺表面形態(tài)之上。面對這一現(xiàn)狀以恭敬人為首的書裝設(shè)計界的開拓者們進(jìn)行了一系列的書籍形態(tài)方面的探索與嘗試，把傳統(tǒng)的單純書籍撞針推向了構(gòu)建書籍形態(tài)價值的新高度。但是這一切還不能滿足市場需求。在信息時代，各種影像娛樂以及閱讀形態(tài)層出不窮，電子圖書、在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)的書籍市場讀書，讀者們對于傳統(tǒng)書籍形態(tài)的設(shè)計審美需求也越來越呈現(xiàn)出多層次多角度的特點(diǎn)。如何滿足讀者及市場對書籍設(shè)計的需求成為一項緊迫的任務(wù)。作為專業(yè)的設(shè)計人員，我們必須直面這些挑戰(zhàn)，以使傳統(tǒng)的圖書在各種新的產(chǎn)品的沖擊下始終保有一席之地，就如同那句瘋魔一時的話“拿什么拯救你，我的愛人。”

　　現(xiàn)代書籍受到國外設(shè)計制作的諸多影響，在印刷的設(shè)備、工藝、裝訂等高新技術(shù)的武裝下，已經(jīng)逐步的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，并以不可思議的速度不斷的向前發(fā)展著，創(chuàng)新和開拓著。當(dāng)然，隨著信息時代的到來，多媒體傳播及讀者所處的經(jīng)濟(jì)、文化生活環(huán)境的突變，使得鉛字文化作為以往的傳播手段而雄霸一方的狀態(tài)逐漸被數(shù)字影像等多元化的媒體形式所沖擊，而不得不做出響應(yīng)。

　　書籍設(shè)計是一項整體性的設(shè)計，是功能性與美觀性的有機(jī)統(tǒng)一。書籍的設(shè)計，本質(zhì)上是要自覺的包裝書籍所傳遞的信息。將這些信息以一種引人注意、便于接受的姿態(tài)展示給讀者。設(shè)計者在掌握了書籍的信息內(nèi)容并進(jìn)行整理后，在充分了解了信息傳達(dá)的手段的基礎(chǔ)上，對構(gòu)成書籍形態(tài)的要素，如：文字、圖像、素材、色彩等等進(jìn)行全面的理解和體會。設(shè)計者需要對諸多要素有機(jī)的、富有層次和節(jié)奏的復(fù)合與融合，使得本來只具一般表達(dá)力的這些設(shè)計要素在設(shè)計者的操控之下，達(dá)到外在與內(nèi)在，形態(tài)與神態(tài)的萬全統(tǒng)一，凝聚成極具有表現(xiàn)力的書籍藝術(shù)的魅力和價值。在設(shè)計的同時，還要注意區(qū)別商品廣告的瞬間形象刺激和書籍文化傳遞與保存知識信息價值的品位性，觀賞性與功能性的互補(bǔ)、和諧及相融，然后將其創(chuàng)造性的融入到設(shè)計之中。

    書籍形態(tài)的塑造工序是由作者、出版社、編輯、設(shè)計者、印刷工作者共同來完成的。這一系列的工序涵蓋了一系列新的課題，觀念理念的更新、書籍構(gòu)成的內(nèi)與外、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系、整體與局部的關(guān)系以及文字傳達(dá)與圖像傳播的有效結(jié)合等等。

　　當(dāng)書籍有了漂亮的外表之后，作為書籍，它的功能性是必須要考慮的。書籍是閱讀的工具，要考慮到閱讀習(xí)慣和閱讀心理，語言文字的表達(dá)力和表現(xiàn)力具有著我們難以想象的神奇魔力，他們激發(fā)著人類的想象力和創(chuàng)造力，充實(shí)人們的思想。可見作為設(shè)計者，如果要設(shè)計不同的書籍，需要占有大量的信息量，立體的構(gòu)建知識的框架，要敢于創(chuàng)新、革新。以自身的智慧才華和想象力創(chuàng)造出具有活力的、新穎而獨(dú)特的設(shè)計。將司空見慣的文字圖像融入到情感和理性化的秩序中，將其賦予生命。從外表到內(nèi)文，從天頭到地腳，從視覺感受到觸覺感受，全方位地進(jìn)行設(shè)計意識地滲透，始終追求“秩序之美”設(shè)計理念。最終賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，表現(xiàn)出書籍藝術(shù)的使用功能和審美享受之間的和諧統(tǒng)一。

　　中華書籍文化可謂博大精深，設(shè)計者應(yīng)該始終強(qiáng)調(diào)注重我們民族性和傳統(tǒng)特色。這并不是照搬傳統(tǒng)要素，而是要創(chuàng)造性的在現(xiàn)他們，使之有效的轉(zhuǎn)化為當(dāng)今現(xiàn)代人的表現(xiàn)和感知符號。如果要體現(xiàn)出本土文化特色，中國特色，那么只有深深根植本土文化特色，中國特色，那么只有深深根植于本土文化的土壤，以本土文化資源為養(yǎng)分，吸收西方現(xiàn)代的設(shè)計意識于方法，才能真正做到兼收并蓄，才能構(gòu)建出中國現(xiàn)代書籍的設(shè)計理念與實(shí)踐新體系，這些都需要設(shè)計師不斷充實(shí)歷練自己，而這也是中國書籍設(shè)計的必由之路和希望所在。